Estudiar los Textos Alquímicos en su Contexto para poder Entenderlos.

Estoy escribiendo un estudio sobre un predicador franciscano del siglo XIII, hasta ahora ignorado, que incluye en varios de sus sermones ejemplos de contenido alquímico. Es una novedad grande, ya que la alquimia no se mezcla de una forma fluída con los discursos teológicos hasta la primera mitad del siglo XIV. Para empaparme un poco de este tema he estado haciendo muchas lecturas. Entre ellas un número de la revista Early Science and Medicine, donde hay un artículo muy interesante de Chiara Crisciani, titulado Opus and sermo: The Relationship between Alchemy and Prophecy (12th-14th Centuries).

La profesora Crisciani perfila muy bien la definición medieval del alquimista a modo de “profeta”, que aparece ya en el mito árabe de Hermes Trismegistos. Leer más “Estudiar los Textos Alquímicos en su Contexto para poder Entenderlos.”

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El debate medieval sobre los materiales base del alquimista

La alquimia ha tenido cambios enormes a lo largo de su historia. Es algo común en todas las ciencias. Las mutaciones y vuelcos teóricos son propios de una ciencia que se modifica con el tiempo. Uno de los ejemplos paradigmáticos se da en Europa entre finales del siglo XIII y el XIV. Se trata de un vivo debate sobre las materias a partir de las cuales debe trabajar un alquimista. Leer más “El debate medieval sobre los materiales base del alquimista”

La interpretación de los textos alquímicos por aficionados al tema

La alquimia es misteriosa porque no se estudia de una forma seria, ordenada y disciplinada. Para entenderla basta con aplicar un método de crítica histórica y científica, igual que se hace con otras ciencias, ya sean naturales, sociales o formales. Así vemos trazarse una evolución en sus teorías y conceptos, que da sentido a todos tus tratados. Se revela entonces una disciplina extraodinariamente variada en su teorías, dada a constantes mutaciones, dispar, complicada, diversa, llena de matices según el autor y la época que escojamos.

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