Kitāb al-Miṣbāḥ de Jaldaki (s. XIV).

Nick Harris, a Ph. D. candidate in religious studies at Penn, presents the University of Pennsylvania Library’s LJS Ms 441 from the Schoenberg Collection, Kitāb al-Miṣbāḥ wa-nuzʹhat al-arwāḥ fī ʻilm al-miftāḥ fī al-ḥikmah al-Ilāhīyah wa-al-ṣināʻah al-falsafīyah wa al-nātijah al-ʻalīyah…, written in Arabic, probably in Aleppo, Syria, ca. 1562. This 14th-century treatise on alchemy is based on the work of the 8th-century alchemist and chemist Jābir ibn Ḥayyān, copied in A.H. 970 (1562), followed by a pseudo-Platonic work on alchemy with commentary (tafsīr) attributed to Jābir ibn Ḥayyān.

Las claves de la misericordia y los secretos de la sabiduría del pseudo al-Tuġrā’ī.

https://dl.wdl.org/3214/service/3214.pdf

Copia digital de un manuscrito con un texto atribuído a Mu‛ayyad al-Dīn al-Tuġrā’ī (1062-1121).

Kitāb mafātīh ar-rahma wa-asrār al-hikma (Las claves de la misericordia y los secretos de la sabiduría) consta de dos partes. La primera parte del tratado es una muqaddima (introducción larga), en la que el autor presenta una exposición sistemática de las doctrinas alquímicas, desde la teoría de los cuatro elementos hasta la preparación de un elixir blanco para la transmutación del cobre en plata, y de un elixir rojo para la transmutación de la plata en oro. Leer más “Las claves de la misericordia y los secretos de la sabiduría del pseudo al-Tuġrā’ī.”

Institut für Geschichte der Arabisch-Islamischen Wissenschaften

Desde Kassel he venido a conocer el Institut für Geschichte der Arabisch-Islamischen Wissenschaften. Su director es Fuat Sezgin, el referente mundial en materia de historia de las ciencias árabes.

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Between Religion and Alchemy. The scholar Ibn Arfa‘ Ra’s (d. 1197) as a model for an integrative Arabic literary and cultural history

Between Religion and Alchemy. The scholar Ibn Arfa‘ Ra’s (d. 1197) as a model for an integrative Arabic literary and cultural history(Zwischen Religion und Alchemie. Leer más “Between Religion and Alchemy. The scholar Ibn Arfa‘ Ra’s (d. 1197) as a model for an integrative Arabic literary and cultural history”